七十二行是对各种行业的一种通称。祖师爷是行业的保护神，并且很受从业人员的崇拜。

河南社旗山陕会馆的东西厢房里供奉着七十二行祖师爷的雕塑。小旅兔进行了采集、整理和汇总的工作，如今将这些全部发出，大家可以收藏和分享。若遇到自己的祖师爷，别忘了点个赞。社旗周边十里八乡以及有条件的各行各业从业者能够前往社旗山陕会馆进行实地叩拜，以祈求祖师爷的保佑。小旅兔曾去叩拜月老，目的是祈求婚姻美满。同时，小旅兔也将徐霞客视为自己的祖师爷，希望能得到他的保佑，让自己做强做大，有钱可花。

师旷被尊为吹鼓手祖师爷。他字子野，是山西洪洞人，在春秋时期很有名气，是著名乐师。他生来就没有眼睛，所以自称盲臣、暝臣。他学识渊博、多才多艺，尤其精通音乐，擅长弹琴，辨别声音的能力特别强。凭借“师旷之聪”在世间闻名。后来他成为了吹鼓手行业的祖师。

木偶的祖师爷是偃师。据《列子》记载，周穆王往西去探寻昆仑，在返回的途中，有一位能工巧匠偃师制造了一个能够唱歌跳舞的傀儡，并且当场给周穆王和他的宫姬们进行表演。这便是传说中木偶戏的起源，木偶戏也被称作偃师戏。

皮影行的祖师爷是李少翁。传说汉武帝的爱妃李夫人病故后，他思念至极而神情恍惚。大臣李少翁借鉴儿童用布娃娃投影的方式，用棉帛裁剪出李夫人的影像，给其涂上色彩，还在手脚处装上木杆。到了夜晚，围起方帏，点亮灯烛，武帝看到后非常高兴。自此，李少翁成为了皮影行的祖师。

评书的祖师爷是柳敬亭。柳敬亭在评书领域很有名，他出生于 1587 年，逝世于 1672 年，祖籍是南通，出生地是泰州。他原本姓曹，名字叫永昌，字葵宇。他是明末清初一位著名的评话艺术家。在说书的时候能够让市井之人都被打动。后来他渡过长江往南走，更改了姓氏为柳，又改了名字叫逢春，号敬亭。因为他脸上有很多麻子，所以人们都用“柳麻子”来称呼他。他说书有 60 年之久，在当时名声非常大，一时之间备受重视。

戏曲的祖师爷是唐明皇。唐明皇即李隆基，他生活在 685—762 年，是大唐的皇帝，庙号为“玄宗”。他十分酷爱音乐，擅长多种乐器的演奏。他还对唐代的音乐制度进行了多次重大的改革，并且设立了梨园这一音乐学校，扩充了教坊，培养出了许多优秀的戏曲艺人。

相声的祖师爷是东方朔。东方朔生于前 154 年至前 93 年，字曼倩，是山东惠民人。在汉武帝时期，他起初担任常侍郎，之后晋升为太中大夫、给事中。他天性机智敏捷，诙谐幽默的表现层出不穷，并且博学多才，著有《东方朔》二十篇。因为他滑稽善变、机智多端，所以当时的人称他为滑稽家。

戏法的祖师爷是吕洞宾。吕洞宾是山西省芮城人。他是道教仙人，也是全真道的祖师。相传他在仙人洞获得道果从而升仙。还有一种传说称他是唐末京兆（今陕西西安）人，在唐宝历元年（825 年）考中进士。之后他放弃官职入道，隐居在终南山。之后他又遍游山水，传播道法、度化世人。

看相的祖师爷是刘伯温。刘伯温，字伯温，谥号文成，他是青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，在 1311 年至 1375 年期间生活，他是元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通晓经史，知晓天文，精通兵法，被后人拿来与诸葛武侯相比较。

算卦祖师爷是鬼谷子。鬼谷子姓王名诩，又叫做王禅，号为玄微子，生活在春秋末战国初这个时期，他是先秦诸子中的一位。鬼谷子是纵横家的鼻祖，苏秦和张仪是他最为杰出的两个弟子。他上通天文，下通地理，同时兼顾多家学问，尤其擅长谋略以及预测，被算卦行业尊奉为祖师。

风水祖师爷是郭璞。郭璞生活在 276 年至 324 年，号景纯，是河东（今山西）闻喜县人，他是西晋建平太守郭瑗的儿子，也是东晋著名的学者。他是中国风水学的鼻祖，所著的《葬经》，也叫《葬书》，是中华术数中的一部大奇书，对风水及其重要性进行了论述，是中国风水文化的宗典。

镖行的祖师爷是达摩。达摩的全称是菩提达摩，他是中国禅宗的始祖。在南朝梁武帝时期，他航海来到广州。梁武帝信奉佛教，达摩来到南朝的都城建业会见梁武帝，然而面谈不契合，于是他凭借一根芦苇渡过长江，北上到北魏的都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，将衣钵传授给了慧可。之后，他被尊奉为镖行的祖师。

徐霞客被称为旅游祖师爷。他生于 1587 年，卒于 1641 年，名弘祖，字振之，号霞客，是明南直隶（今江苏）江阴人。他先后游历了十六个省，其足迹遍布大半个中国。在旅行期间，他把所观察到的一切都详细地记录下来，著成了《徐霞客游记》。他是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。

黄道婆是纺织祖师。她是松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁时被卖作童养媳，婚后受不了家庭的虐待，便乘坐黄浦江海船逃到了海南岛崖州。在崖州，她跟随黎族人学习纺织技艺。之后，她回到故乡，教授当地妇女棉纺织技术，从而成为了棉纺业的祖师。

宁封子是制陶祖师爷，又称龙跷真人，是古代仙人。《列仙传》记载，他原本是黄帝的陶正。当时洪水泛滥，人们居住在洞穴里，每次到山下取水，都没有盛水的器具。宁封子偶然在火中得到硬泥，于是领悟到制作陶器的道理。之后他将《龙跷经》传授给黄帝，被封为五岳真人。

桑弘羊是会计祖师爷。他出生于公元前 152 年至前 80 年，是西汉的政治家，洛阳人。他出身于商人家庭，从小就具备心算才能。后来他担任了治粟都尉、大司农、御史大夫等职务。他是著名的理财家，被后人尊奉为会计行的祖师。

梳篦的祖师爷是赫连。赫连是传说中的能工巧匠。他用心琢磨并创制了梳理头发的工具。他曾被认为私自制造“怪物”而被判死罪。后来因为得到狱首的帮助，他把木梳呈送给嫘祖娘娘。轩辕黄帝通过木梳洞察了冤狱，赦免了赫连的无罪。从此，人们尊崇赫连为梳篦业的始祖。

窑匠的祖师爷是老君。老君即窑匠的太上老君，他的生卒年不详，字伯阳，谥号为聃，是春秋时期楚国苦县人，曾担任周朝守藏室之史，主张无为之说，后世将他视为道家始祖，著有《道德经》五千余言。如今社会上多个行业，像铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，都祭拜老子为祖师爷。

祝融是花炮的祖师爷。他是传说中的古代帝王，凭借火来施行教化，号称赤帝，后世之人尊他为火神。有人称他为古时“三皇五帝”中的“三皇”之一。他居住在昆仑山的光明宫，是他将火种传下，教会人类使用火的方法。还有人说他叫重黎，在担任火正官期间，黄帝赐他姓“祝融氏”。

女娲是泥塑祖师。她是中国上古神话中的创世女神。传说中，女娲用泥土仿照自身创造了人，从而创建了人类社会。并且，她还为人类建立了婚姻制度，所以也被传为婚姻女神。女娲是在民间被广泛且长久崇拜的创世神和始祖神。

蚩尤是盐业的祖师爷。他是山西运城解州人，身为九黎部落的酋长。他带领众多先民对盐池进行了开发，还冶铜造器，推动了农业耕作的发展，研制出了军械，在当时变得极为富有，声名远扬。皇帝与炎帝结成联盟，并且策反了解州本地人，从内外两面发起攻击，攻破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤最终抵挡不住而殒命。

皮匠的祖师爷是比干。比干是商代的人。在商末的时候，野兽四处横行，导致百姓生活困苦不堪。传说比干为了将百姓从这种苦难中解救出来，调动军队将所有的野兽都剿灭了。兽肉被人们分吃之后，比干广泛地收集众人的想法和意见，发明了用硝来鞣制兽皮的方法，使得兽皮变得柔软且不会变质。他还把制作裘皮的技术都传授给了人们，所以他被皮匠行业尊奉为祖师。

曲艺的祖师爷是周庄王。相传当初周庄王为了端正社会风气、改善习俗，特意派遣梅、清、胡、赵这四个能言善辩的大臣，通过击鼓来讲说善恶报应的故事，以此来劝导人们做善事，从而对民众进行教化。所以，后世的曲艺艺人都尊奉周庄王为祖师爷。

媒介的祖师爷是月老。月老，也就是月下老人，是中国神话传说中专管婚姻的神仙，后来这个词就泛指媒人，简称为“月老”。月下老人所持有的婚姻簿体现了中国传统的婚恋命定观，凡是未婚的男女，可以祈求得到理想中的终身伴侣；已婚的男女，瞻仰祭拜月老之后，就可以期待婚姻和美、白头偕老。

车运的祖师爷是马王爷。传说中马神原本是上天的房星，也被称作“天驷”。他原本为王母驾车，在蟠桃会的时候，被留在了天门外，因为发牢骚而被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班进行斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，而马王爷把这只眼睛安在了自己头上，所以他就有了三只眼。

范蠡被尊为商业祖师爷。他字少伯，在商业领域有突出成就，是春秋楚国宛（今河南南阳）人。他在春秋末期是著名的政治家、谋士以及实业家。曾辅助越王勾践灭掉吴国，为越国洗刷了会稽之耻。在功成名就后，他与西施一同泛舟于五湖之上，在此期间，他三次经商都成为了巨富，并且三次散掉了自己的家财。他自号“陶朱公”，是中国儒商的鼻祖，后人尊称他为“商圣”。

仓储的祖师爷是韩信。韩信大约在公元前 231 年至前 196 年期间。他是淮阴人，也就是现在的江苏淮安。他是西汉的开国功臣，是中国历史上极为杰出的军事家，位列“汉初三杰”之一。他曾先后担任过齐王和楚王，后来被贬为淮阴侯。韩信因为他的计谋未被项羽采纳，所以离开了楚军，转而投奔了刘邦，并且曾经担任过管理仓库的小官职。

嫘祖是丝织的祖师。中国古代就有“丝绸之国”的称号，且中国是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖是帝的妃子，她开始教导百姓养殖蚕虫，制作丝茧来提供衣服，后人都尊崇她为“蚕神嫘祖娘娘”。

鞋匠的祖师爷是孙膑。孙膑在战国时期是齐国著名的军事家。他因“孙膑赛马”和“围魏救赵”而闻名于世。他曾与庞涓是同窗，跟随鬼谷子学习兵法，后来遭到庞涓的陷害而被处以髌刑。传说中，孙膑为了保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制作出了有史以来的第一双过膝皮靴。后世的鞋匠因此将孙膑尊奉为保护神。

理发的祖师爷是罗祖。关于罗祖有三种传说。其中一种说法是他为唐明皇时期的人；另一种说法是他为武则天时期的人；还有一种说法是他为清代人。传说雍正皇帝头上长了“癞疮”，他的头没有人敢剃，而罗祖装扮成道人，给皇帝剃完头后，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，因此皇帝非常高兴，封这位道长为“剃发师祖”。

当铺的祖师爷是马援。马援，字文渊，是扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，在东汉时期是著名的军事家。他把万贯家财都分给了亲友族人以及边塞上的百姓，将钱财和富贵看得如同粪土一般。后世的当铺业尊他为祖师爷。

刺绣祖师是卢媚娘。卢媚娘是唐代广东人。史籍记载她幼时聪慧有悟性，技艺精巧无比。她曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能够在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，其字体比粟米还小，并且点划分明。

染业的祖师爷是梅福。梅福是西汉末年寿春（今安徽寿县）人，他曾经担任过南昌尉。由于对王莽的专制不满，他舍弃了家庭去到庐山学仙。传说在梅福还没有进入仕途的时候，就发现并且发明了黄、蓝、绿等好几种用于染布的染料，因此他被后世的染织者尊奉为祖师爷。

水运的祖师爷是杨泗将军。杨泗将军是宋代湖南长沙人。传说中他曾除掉河中兴风作浪的孽龙。因为他能够斩除蛟龙，平定水患，所以被水运行业当作保护神。

澡堂业的祖师是智公禅师。智公禅师，有的说法是志公，也作“治公”或“智公”，通常被称为“智公禅师”和“志公祖师”。相传，他的禅杖上挂着修脚刀具，曾经为佛祖释迦牟尼、达摩老祖以及周文王等人修过脚，治疗过足疾。

竹编业的祖师是张班。传说鲁班有个小徒弟叫张班，他调皮且不用心学艺，鲁班一气之下将他赶出了师门。张班只好在竹林边的洞穴中居住，还利用竹子编出了各种生活用品，并且编了一只精美的篮子送给师娘。鲁班因为这件事传授给他独门技艺，后人便尊张班为竹编祖师。

剪刀的祖师爷是张小泉。张小泉是明末安徽黟县会昌乡人。他以闻名的“龙泉”铜为原料，制成的剪刀，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，所以名噪一时。“张小泉剪刀”是我国传统的工业名牌，已有 300 多年的历史。

兽医祖师爷是伯乐。伯乐生活在春秋时代。他的本名是孙阳，擅长相马，享有“世有伯乐，然后有千里马”的美名。他在研究医治马的方面一直不懈追求，从而成为当时有名的畜牧兽医。他著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》等书籍，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。

药铺的祖师爷是韩康。韩康在药铺中字伯休，他是东汉时期京兆霸陵人。他常常游历名山，在长安市中采集草药并出售，他卖药时从不说两种价格，这样持续了三十多年。后人用“韩康”来指代隐逸的高士，也泛指采药、卖药的人。市井中的药铺常常以“韩康遗风”“市隐韩康”作为匾额，以此表明卖药时对儿童和老人都不欺骗。

中药祖师爷是李时珍。李时珍字东璧，号濒湖，于 1518 年至 1593 年期间生活，是湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县）人，生活在明正德至万历年间。他是中国古代伟大的医学家、药物学家，历时二十七年编成了《本草纲目》一书，这部书是我国古代药物学的总结性巨著。

制药祖师爷是孙思邈。孙思邈生活在 581 年至 682 年，是唐朝京兆华原（现陕西耀县）人。他通晓百家学说，有二十四项成果开创了我国医学史的先河。他医德高尚，是我国医德思想的开创者。后人将他誉为“药王”，奉为“医神”。

外科的祖师爷是华佗。华佗在外科领域（约 145？—208 年），他是沛国谯（今安徽亳州）人，是三国时期著名的医学家。他对养生、方药、针灸和手术等医治手段运用娴熟，在内、外、妇、儿各科都很精通，能够辨证施治，诊断精准，方法简洁，疗效迅速，因而被后人称作“外科鼻祖”。

内科的祖师爷是张仲景。张仲景，名机，字仲景，是东汉南阳郡人。他曾被举荐为孝廉，官至长沙太守。当时传染病盛行，他努力寻求古代的医学训诫，广泛采集众人的药方，由此写出了医学名著《伤寒杂病论》，而后被后人称作“医圣”。

玉器的祖师爷是邱处机。邱处机出生于公元 1148 年，逝世于 1227 年，字通密，号长春子，是登州栖霞（今属山东）人。在金朝末年，他担任全真道的第五任掌教。他还著有词集。传说中，他早年就精通全套琢玉的五种技艺，因此被后人尊奉为玉器行的祖师。

制漆的祖师爷是俞伯牙。俞伯牙是楚国郢都（今湖北荆州）人。俞伯牙曾遇到柴夫钟子期，钟子期感慨俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”。钟子期死后，俞伯牙觉得世上已没有知音，便终身不再弹琴。传说他曾制造漆器，后世尊他为祖师爷。

墨砚的祖师爷是子路。子路，名仲由，是鲁国人，他是孔子的著名弟子，在政治方面有杰出才干，还是“二十四孝”中为亲负米的主角，他事亲极为孝顺，刚毅勇敢且闻过即改。传说子路是砚石的发明者，因此被称为该行业的保护神。

印刷祖师爷是毕升。毕升，又作毕昇，约生于 970 年，卒于 1051 年，是北宋的平民，来自湖北英山县。在宋初他是书肆的刻工。他所发明的胶泥活字印刷技术，具备一字可多次使用、能够重复利用、印刷数量多且速度快等优点。此技术对后世印刷术的发展，乃至世界文明的进步，都产生了巨大且深远的影响。

造纸祖师爷是蔡伦。蔡伦生活在 61 年至 121 年，字敬仲，是东汉桂阳郡人。他在东汉时期担任宦官，曾官至九卿。在东汉之前，书写材料主要是竹简或缣帛，这种材料不利于文化的传播。于是，蔡伦以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料制成了纸张，从而发明了造纸术。他也因此被尊为造纸业的祖师爷。

制笔的祖师爷是蒙恬。蒙恬，姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国，也就是今山东人。他在秦始皇时期是著名将领，曾多年防备匈奴。因支持太子扶苏，遭宦官赵高设计而被处决。据传他用柘木当作笔的骨，以鹿毛作为笔的柱，用羊毛作为笔的被，从而制成了便于书写的毛笔。

水产的祖师爷是龙王。在神话传说中，龙王是统领水族的王。龙王有能力生成风雨、兴起雷电，并且掌管着一方水旱丰歉等事务。从唐宋时期开始，帝王将龙神封为王。而龙王治水这一行为在民间成为了普遍的信仰。由于龙王与水的关系极为密切，所以它就成为了水产业的祖师爷。

茶业的祖师爷是陆羽。陆羽生活在 733 年至 804 年，字鸿渐，是唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。他熟悉茶树的栽培、育种以及加工技术，还擅长品茗。他撰写了三卷《茶经》，这是世界上第一部茶叶方面的专著。他被赞誉为“茶仙”，被尊奉为“茶圣”，并且被祭祀为“茶神”。

木匠的祖师爷是鲁班。鲁班【木匠】他姓公输，名叫般。大概在春秋末期到战国初期的时候出生，是鲁国人。他出生于一个世代都是工匠的家庭，在机械、土木以及手工工艺等诸多方面都有发明创造，像曲尺、墨斗、锯子、刨子、钻子等等。我国的土木工匠都非常敬重他，尊称他为祖师爷。

糕点的祖师爷是闻仲。闻仲是《封神演义》中的人物，在商朝末代君王纣王朝中担任太师。武王伐纣时，闻仲跟随军队出征。他把饴糖和炒熟的谷粉制作成糖饼，风干后当作士兵的军粮，这便是我国糕点的最初形态，所以闻仲成为了糕点行业的祖师爷。

轩辕是裁缝祖师爷。人们尊称黄帝为轩辕。黄帝是中国远古时期的部落联盟首领，是中华民族的人文初祖。他播撒百谷草木，创造了文字，开始制作衣冠，建造了舟车，发明了指南车，确定了算数，制定了音律，开创了医学等。他是中华文明承前启后的先祖，被裁缝业尊奉为祖师。

伏羲是渔业祖师爷。伏羲与神农、黄帝一同被尊为中华民族的人文始祖，其所处时代大概在新石器时代中晚期。他创造了“八卦”，这成为了中国古文字的开端。他还结绳为网，以此来捕鸟打猎，并且教会了人们渔猎的方法，所以被称为渔业祖师。

农耕祖师爷是后稷。后稷在古代神话传说中是农业部落周人的祖先，名叫弃。弃出生后曾被丢弃，然而却因受到牛羊、鸟兽的庇护而存活下来。弃从小就很聪慧，在做游戏时就擅长种植麻和豆。等他长大后，还把耕种和收获的技术传授给了民众，从而成为后世敬奉的农耕祖师爷。

大禹是水利祖师爷。大禹是夏后氏的首领，在传说时代，他与尧、舜齐名，是贤圣帝王，也是夏朝的第一位天子。他在治理黄河水患时，改变了以往的堵截方式，采用疏导之法，最终成功根治了水患。在治水期间，他曾三次路过家门却都没有进去。由于他善于治水，所以被水利行业尊奉为祖师。

造父是车夫祖师爷。他的祖先伯益是颛顼的玄孙，被舜赐姓赢，是西周时期善于驾车的人。传说他在桃林一带获得 8 匹骏马，经过调训后献给了周穆王。因为造父帮助周穆王击败了入侵的敌人，周穆王就把赵城赐给了他，他成为了赵国的始祖。在周朝时期，他也被车夫尊奉为祖师爷。

杜康是酿酒祖师爷。杜康是中国古代传说中的夏代国君。他发明了秫酒的酿造之法。曹操曾作诗曰：“何以解忧，唯有杜康”。因此，杜康成了酒的代名词。他被后人尊奉为酿酒鼻祖和酒圣。

饮食祖师爷是彭祖。彭祖，其名一作彭铿，也有人说他姓籛名铿，是大彭氏国（今江苏徐州）人。原本在先秦传说中是仙人，后来被道教奉为仙真，还被帝尧封在了大彭。相传他的寿命长达八百多岁。彭祖擅长调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），因此被尊为饮食业的祖师爷。

刘安是豆腐祖师爷。他生于公元前 179 年，卒于前 122 年，是西汉的思想家、文学家，籍贯为沛县丰。他是汉高祖刘邦之孙，公元前 164 年被封为淮南王。刘安为了寻求长生不老之药而炼丹，在炼丹过程中偶然将石膏加入煮沸的黄豆汁中，从而形成了鲜嫩绵滑的豆腐。自此，刘安成为了豆腐的发明者。

馒头的祖师爷是诸葛亮。诸葛亮字孔明，号卧龙，他是三国时期蜀国的丞相。相传在七擒孟获平定西南的时候，诸葛亮率军渡过泸水，曾经蒸成面皮包裹着牛羊肉馅的“蛮头”，用它来代替“南蛮”俘虏的首级去祭祀亡灵。所以诸葛亮成为了制造“馒头”这一行业的祖师爷。

厨师的祖师爷是詹王。相传詹王原本名叫詹鼠，他是湖北广水人，出生于南北朝时期。当时隋文帝吃遍了各种山珍海味，已经感到厌烦，御厨们都纷纷改行了。詹鼠应征而来，他让隋文帝在大街小巷去寻找“饿”，最后呈上了菜肴“金鸡报晓”，隋文帝吃了之后非常高兴，于是封詹鼠为詹王，他也被后世的厨师奉为祖师。

灶君是饭馆的祖师爷。灶君在饭馆中也被称作灶王、灶神、灶王爷、东厨司令。它是中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为，在旧历年尾，灶君会回到天庭，向玉皇大帝禀告人间的善恶之事。因此，家家都会祭拜灶君，期望他能“上天言好事，下界保平安”。

孟尝君是旅店祖师爷。孟尝君（？—前 279 年），姓田名文，乃“战国四公子”之一，以轻视财物、礼贤下士而闻名。他起初担任齐相，致力于发展合纵抗秦的势力。之后担任魏相，又转而联合赵、燕等国，依附秦国攻打齐国。他是战国时期著名的善于权变之臣。由于他门下有数千食客，所以后来成为后世旅店业的祖师爷。

制醋的祖师爷是帝予。帝予是杜康的儿子。帝予仿照父亲造酒的方式，在 21 天的酉时意外地发明了醋。从此，民间广泛流传着这样的说法：“杜康造酒儿造醋”。

制糖的祖师爷是邹和尚。邹和尚在唐代大历年间是四川遂宁人。他学识渊博，专心致力于科技研究。他首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，因此被尊为制糖业的祖师爷。

孟昶是乐器祖师爷。他生于 919 年，卒于 965 年，初名仁赞，字保元，是五代后蜀的末代皇帝。他在声乐方面造诣极高，精通音律，还创作词曲。他首创了文人词曲集，开启了画院，大规模地勒石刻经，并且发扬了当地的民族音乐，因此被尊称为“孟郎君”或“郎君爷”。

吴道子是画匠祖师爷。他约生于 680 年，卒于 759 年，是唐代画家。画史上尊称他为吴生，又名道玄，是阳翟（今河南禹州）人。在开元年间，因其擅长绘画而被召入宫廷。他擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等各类题材，尤其精通佛道和人物，并且长于壁画创作。

秤匠的祖师爷是胡令能。胡令能是 785 年至 826 年期间的诗人，处于唐贞元、元和时期。他隐居在圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显，构思却很精巧。因为年轻时靠修补锅碗盆缸戥秤来维持生活，所以人们称他为“胡钉铰”。后来，他被秤匠尊奉为祖师。

屠宰业的祖师爷是张飞。张飞，字益德，涿郡（今河北涿州）人，其生活年代约为（？—221 年）。早年他以杀猪作为职业。后来他与刘备、关羽在桃园结义，在兄弟中排行第三，并且是三国时期蜀汉的重要将领。由于他曾经从事过屠宰业，所以被这个行业尊奉为祖师。

扎彩业的祖师爷是五道真君。五道真君是阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，它将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融合在一起，所以扎彩业把五道真君奉为始祖。

针业的祖师爷是刘海。刘海在针业方面有相关传说，他是晚唐五代人，曾经做到宰相之位。后来因道士的提醒，开始佯狂歌舞并远游秦川，最终修道成仙，被道教尊奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，也被人称作刘海蟾。在“刘海戏金蟾”的故事里，有“线过金钱眼”这样的动作，从此刘海便成为了针业的保护神。