新浪旅游微博|2011年10月28日11:56

贡嘎机场前的曲水河大桥，是拉萨河最著名的拍摄点。离开拉萨后，沿着拉萨河一路向南，前行约60公里就能到达曲水河大桥。在这里，一直静静相随的拉萨河突然变了模样。河面宽阔，水流平缓，让我已然看到了雅鲁藏布江——这世界高原第一大河的风采。蔚蓝天空之下，曲水河大桥横跨在拉萨河之上，形状好似一条长龙，它连接起了拉萨市与拉萨贡嘎机场的交通，并且如同架起了一座通天的大桥，助力藏地文明的传播与发展 。

一朵白云飘过为寸草不生的山峦带去了一片美丽的光影

大河的沿岸，绿黄相间的树木，映衬着天空与河水那纯净无暇的蓝色，红褐色的山体，也映衬着天空与河水那纯净无暇的蓝色。一朵白云飘过，为寸草不生的山峦带去了一片美丽的光影。金色的沙滩与蓝色的河水形成强烈对比，这种对比是那么刺眼，又是那么美丽。这样的美丽，何人会不爱？或者说是，何物会不爱？看看那只在河边漫步的鸟儿，它有着一份悠闲与淡定，若不是深深陶醉其中，又怎能与平缓安静的拉萨河如此完美地融为一体呢 ，它叫鹮嘴鹬 ，是我国西部高原地区特有的鸟类 ，主要栖息在喜马拉雅山脉附近的河流边 。原本还打算多给它拍几张特写照片，或许是我的脚步声打扰了它闲适的漫步状态，一瞬间，那只嘴巴是红色、冠子是黑色、羽毛是白色的鸟儿，就已经在蓝色的水面上方飞翔了 。

拉萨河有的不只是美丽风景，河水时而平缓，时而湍急，时而浑浊，时而清澈，其下还蕴藏着藏族人民的精神与信仰。不知朋友们是否留意过西藏人，也就是藏传佛教信奉者不吃鱼？若留意过，你们又是否知晓其中缘由？对，是因为水葬 。水葬是一种古老的葬法，世界上不少国家都存在这种葬法，在我国主要在藏民族生活地区流行。在西藏，进行水葬的人大多是凶亡者以及一些因传染病死亡的人，他们去世后，遗体会在家中停放1至3日，期间会点酥油灯，还会请喇嘛念经，之后将尸体运到水葬场，由司水葬者把尸体屈肢捆扎，在胸前绑上石头后沉到水里，或者用斧头砍断尸体后扔到水中 。

藏地的信教群众大多不吃河里的鱼类，甚至西藏汉餐厅的食谱上鱼做的菜肴也很少见，也正是因为如此。之所以突然提起水葬，是因为过了曲水河大桥不久，拉萨河南岸有一座水葬台。站在水葬台边，天上白云时而聚集，时而散开，散开后又再次聚集；脚下河水颜色不断变化，先是由蓝色转为绿色，接着又从绿色变回蓝色，然而身边经幡始终在身旁随风飘动，就像那永不停歇的河水带走一具具往昔鲜活的肉体，却将他们的精神融入代表神圣、美好与不朽的河水之中 。

在这样的思绪里，一切风景都称不上美丽，然而却令人难以忘怀，尤其是身前岩石上留存着水葬用过的刀斧，身旁山崖间还画刻着供灵魂升天的天梯 。我看过不少有关宗教的书，然而我并非信教之人，在我眼中儒释道各有其道理，佛教、伊斯兰教、基督教也各有其优势，这些年我走过不少地方，见识过不少奇特的风俗习惯，所以我不想对水葬习俗随意发表看法。只希望那些逝者能在永不停歇的拉萨河水中安息，愿他们融入水中的灵魂能永远庇佑这条美丽且神圣的河流。

曲水河大桥为藏地文明的传播和发展架起了通天的大桥

在之后的行程里，我们有过好几次与拉萨河支流相遇的经历，不管是在河谷地带，还是在山间区域，拉萨河的美丽都未曾改变，它身旁那些飘扬着信仰和精神的经幡同样没有变化。最后，让我们再瞧一瞧黄昏时分的拉萨河大桥，真心期望这样的恬静安宁永远保持不变。