形容城市美好的成语

1鸟语花香

解释鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。

宋 吕本中在《庵居》诗中写道：鸟语变得欢快，花香也格外浓郁，然而傍晚的阴云却悄然降临。稍作闲暇之时，又担心疾病会前来相扰。

2门庭若市

解释门，原指宫门；庭，原指朝廷，现指院子。若市，好像集市、市场。原来描述宫门内、朝廷上，进谏的人多得如同在集市一般，十分热闹。现在则形容来的人很多，非常热闹。

出处西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

3欣欣向荣

草木生长得很茂盛，用以比喻事业发展得蓬勃且兴旺昌盛，其中“荣”代表着茂盛的意思。

出处晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

4水泄不通

解释：“泄”即“泄漏”之意。原本是说水都无法流出去，借此来形容那种极为拥挤且被包围得极为严密的状况。

宋 释道原在《景德传灯录》中记载：德山门下的情况是水都流不通过，极为拥挤；在佛事门中，就像风一吹草就倒下一样，迅速传播。

5摩肩接踵

摩指接触，踵指脚跟。肩挨着肩，脚尖连着脚跟。这样能形容人多拥挤，也可以比喻事物接连不断地出现。

在临淄的道路上，车辆的车毂相互碰撞，人们的肩膀相互摩擦。

6络绎不绝

解释“络绎”：其意为前后相连且连续不断；“不绝”同样有不断的意思。此词用来形容行人、车马、船只等往来十分频繁，并且是连续不断的状态。也可称作“络绎不断”。

南朝宋范晔在《后汉书南匈奴传》中记载：逃窜逃离边塞的人，连续不断。

7秀色可餐

解释美丽的容貌或秀丽的景色似乎能当作食物来吃。形容女性容貌美丽得能让人着迷，让人沉醉其中；或者景色极其美丽，能让人忘却一切，沉浸其中。

出处晋 陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”

8灯火辉煌

解释灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。

理宗皇帝在游苑的时候，登上了凤凰山。到了夜晚，他望见西湖内灯火辉煌，呈现出一片光明的景象。

9万人空巷

解释是家家户户的人都奔向一个地方，这样导致住宅变得空荡荡的。现在主要指很多人聚集在一起，使得街巷都空了。它形容的是轰动一时的那种盛大的景象。

宋苏轼在《八月十七复登望海楼》诗中写道：“幸好还有明天可以看潮，那时万人都离开了街巷，争相打扮。”

10川流不息

解释“川”为河流，“流”是流动的意思，“息”表示停止。其一，此表述比喻时光在不停地流逝以及大自然始终在运行，没有尽头。其二，也用来形容行人、车马、船只等来来往往，从未间断。

出处南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

11山清水秀

解释清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。

出处为宋·黄庭坚所作的《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“那如眉黛般的眼眸敛去了秋波，整个湖南之地，山是那样明，水是这般秀。”

12人声鼎沸

解释鼎沸：鼎中的水在沸腾。原本比喻形势不稳定，现在则比喻声音嘈杂。它形容人群的声音吵吵闹闹，就好像把锅煮开了一样。

一天午后，刘正在店中进行收拾的动作，此时只听到了人声非常喧闹的声音。

13车水马龙

车连续不断，就像流水一样；马首尾相连，好似游龙。这表明沿途的车马数量众多，成群结队，呈现出繁华热闹的景象。也可以称作“马龙车水”。

之前路过濯龙门之上，看到去外家问候起居的人，车像流水一样，马像游龙一样。

14人山人海

解释人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

《西胡老人繁胜录》中有这样的记载：“有四山和四海，数量达到三千三百之多；有衣山和衣海，还有卦山和卦海；有南山和南海，到处都是人山人海。”

15如花似锦

锦的解释为：是有彩色花纹的丝织品。其景象犹如花朵和锦缎一般。可用来形容风景绚丽或者前程美好。

那香屏自从嫁给了周庸佑之后，很快就脱去了孝服，换上的衣服浑身都显得像花一样绚丽、像锦一样华丽。

16高楼大厦

解释指高大豪华的房屋建筑。

亲戚居住在高楼大厦之中，朋友共乘肥马轻车。

17山明水秀

解释山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。

出处宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

18臣门如市

解释旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

东汉班固在《汉书 郑崇传》中写道：“我的家门就像集市一样热闹，而我的内心却像水一样清澈。希望能够对这些情况进行考察和复核。”

19杯弓市虎

解释意味着捕风捉影，让人疑虑重重，从而自相惊扰。可参考“杯弓蛇影”以及“三人成虎”。

同时有上海将罢市的说法传来，这使得人们如同看到杯子中的弓影误以为是蛇而惊慌，又仿佛街市中有虎在游荡而恐惧，危机暗暗潜伏着，人心充满了惶恐，危险的状况达到了万分。

20闭关绝市

解释封闭关口，不与外界通商。

外来的物品，都仅仅只是用来供人赏玩的，是可有可无的。既然不是中国所急需的，又有什么困难不能做到闭关绝市呢？

21搀行夺市

解释跨行业抢生意。比喻越权夺职。

这先锋本应当由我来担任，你为何要来争抢、扰乱秩序呢？

22八街九陌

解释形容城市的街道纵横，市面繁华。

出处《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”

23奔走如市

解释走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

因此那些品行不端的人，就像赶集一样奔忙，科道衙门里，都是他们的心腹和爪牙。

24宝珠市饼

解释拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。

贺知章曾经前往拜见卖药王老，向他询问黄白术。贺知章拿着一颗大珠子送给老人。老人得到珠子后，就让人把珠子换了饼给贺知章吃。贺知章心里想着宝珠怎么能用来买饼呢，老人于是说：“吝啬还没有除掉，术法怎么能成就呢？”

25四衢八街

解释指大城市街道非常多。

26光彩夺目

解释光彩：指的是光泽以及颜色；夺目：意思是耀眼。此词用以形容光彩极其鲜艳，极其耀眼。同时也可用来形容事物美好且引人注目。

玉台之上有翠树，其光彩十分耀眼，让人目不暇接。

27N通八达

解释通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

其途所出之处，N 通达且八方畅通，是游士聚集的地方。

28人杰地灵

解释说人有杰出的人物；大地有灵秀的气息；意思是杰出的人物出生或者到达过的地方；就会变成著名的名胜地区。后来大多指杰出人物出生在灵秀的地方。

出处唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

29纵横交错

解释纵为南北方向，横为东西方向。交错意味着交叉，错杂也是交叉的意思。横的与竖的相互交叉在一起。用以形容事物或情况较为复杂，且交叉点众多。也可称作“纵横交贯”。

出处为宋吕祖谦的《东莱博仪》第一卷，有陪洙酒之席，离开的人皆为有德者，他们纵横交错。

30灯红酒绿

解释灯光与酒色的关系；红绿相互映照。用来形容生活的娇奢淫逸；也能形容娱乐场所的繁华景象。还可称作“酒绿灯红”。

珠光宝气的社会，只能让她感到窒息。

31济济一堂

解释济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。

如今，名贤秀士齐聚一堂。他们所讲的大义正言，在耳边不断回响，充盈于耳。

32日新月异

解释为更新，异指不同。意思是发展或进步的速度很快，并且不断有新的事物和景象出现。

宋 林景熙在《霁山集》中写道：“那金碧辉煌、高峻陡峭的景象，每天每月都有新的变化，这样的情况，也不是只有师傅才能做到的。”

33座无虚席

解释“虚”指空，“席”指座席、座位。座位没有空着的，这表明出席的人很多。

当时吴人刚刚归附，心中怀有很多畏惧。王浑安抚慰问寄居他乡的人，怀着谦虚的胸怀安抚接纳他们，座位上没有空着的，门口也不停留宾客，在这种情况下江东的人士没有不高兴并归附的。

34乌烟瘴气

乌的意思是黑。瘴气指南方林中的湿热空气。它原本是指环境污染，多用来比喻环境嘈杂、秩序混乱、风气不正或者社会黑暗。

汪精卫派与国民党的反共顽固派相互配合，将时局搞得一片混乱。汪精卫派和国民党的反共顽固派一同行动，把当时的局势弄得乌七八糟。汪精卫派与国民党的反共顽固派携手合作，把时局搅得乱七八糟。

35花花世界

解释指的是那种热闹且繁华的地方，或者是那种灯红酒绿、用于寻欢作乐的场所。同时，它还泛指人世间。这种解释带有贬义。

宋 文及翁在《贺新郎 西湖》词中写道：回首望去，那曾经是洛阳的繁花世界，如今却已变成烟雾渺渺的黍离之地。

36世外桃源

解释指的是一种空想的、脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是对人间生活理想境界的一种代称，就如同西方的极乐世界或者天堂一样。千百年来，完美主义者都在苦苦地追寻，并且刻意地营造着自己想象中的“世外桃源”。

很高兴已经到达松凤阁，这里是我的世外桃源。

37金碧辉煌

解释金碧：国画颜料中有泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。此词形容建筑物的装饰陈设等极为绚丽精彩，呈现出光辉灿烂的模样。

出处为明吴承恩所著的《西游记》第四回，其中描述道：绛纱衣呈现出星辰般的灿烂；芙蓉冠则显得金碧辉煌。

38寸草不生

解释“寸草”：是指一点儿草；“生”即生长的意思。①此词用来形容土地十分贫瘠，连一点儿草都无法生长。②也可用来形容灾情极为严重。

元 关汉卿《窦娥冤》第四折里说：如果确实存在冤枉，就让你所在的楚州三年都不下雨，连一寸草都不能生长。

39万家灯火

解释千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。

唐代白居易的《江楼夕望招客》中有这样的诗句：“城的四周有万家灯火，在水的中央有一道星河。”

40不毛之地

解释毛：地面上生长着谷物和草木。原本指那些不种植五谷的地方。后来则指最为荒凉、贫瘠，或者是尚未被开垦的地方。也称作“不发之地”。

《公羊传 宣公十二年》中有这样的话：“君主如果怜悯这些丧失亲人的人，就赏赐给他们不生长草木的土地。”

41海市蜃楼

解释蜃：它是蛤蜊。古代有传说称蜃能够吐出气息，形成楼台的形状。实际上，这是大气因为光线折射，将远处的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景大多出现在夏天的海边或沙漠地带。现在常用来比喻虚无缥缈、实际上并不存在的事物。

西汉司马迁在《史记 天官书》中记载：海边的蜃气呈现出楼台的样子。在广阔的原野上，气体会形成宫殿楼阁的模样。

42奇珍异宝

解释非常难得的珍奇宝物。

此国西边与大秦相通，南边与交趾相连。其地有奇珍异宝，每年都按时进贡，从未间断。

43沸沸扬扬

解释“沸沸”：指水翻滚的样子；“扬”的意思是掀动、升腾。呈现出开水翻滚以及气泡升腾的模样。常用来比喻人声喧扰、议论纷纷的情景，也可形容熙来攘往、非常热闹的景象。

《山海经 西山经》中有记载：其中存在着很多白玉。这里还有玉膏。玉膏的源头呈现出沸腾翻滚的样子。

44人烟稠密

解释指某地方人口很多。

在鹊华桥这个地方，才察觉到人口十分密集。这里有挑着担子的人，也有推着小车子的人。

45玲珑剔透

玲珑指的是灵巧且精致。剔透意味着明彻且透亮。其用于形容器物时，体现的是奇巧、精致以及鲜明透亮的特点。

出处为元无名氏的《百花亭》第二折。天生就懂得惜玉怜香，有着另一种令人喜爱的风流气质。既淹润又惯熟，既玲珑又剔透，既软款又温柔。

46穷乡僻壤

解释指荒远偏僻的地方。

在穷乡僻壤以及大川长谷的地方，从中等家境以上的人家来看，到了傍晚拿着钱，却没有可以购买粮食的地方。

47穷山恶水

解释穷山：指的是荒山。解释恶水：指的是有害的河。意思是说贫瘠且偏僻的是荒山，水质不良且未曾治理的是河流。这种情况形容的是恶劣的自然条件。

出处为清王濬卿的《冷眼观》。其中提到，山虽然明亮但却寸草不生，这样的山被称为穷山；水虽然秀丽但却连一条鱼的影子都看不到，这样的水被称为恶水。

48五光十色

解释五和解释十：意味着多。可用来形容色泽的鲜艳程度，也能描述花样的繁多情况。同时还可比喻事物呈现出形形色色的样子。

出处南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

49雕梁画栋

梁指房梁，古代考究的房梁常常雕刻有花纹图案。栋指支柱。此句表达房屋有十分华丽的彩绘装饰，能形容房屋富丽堂皇。

出处元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”

50震耳欲聋

解释耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。

每座茶馆里都十分喧闹，人声嘈杂。并且在这之上，还有茶堂倌那声音大得能把人耳朵震聋的吆喝声。

51湖光山色

解释湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。

宋吴自牧的《梦梁录》记载：杭城的湖光山色十分美丽，这些美景汇聚成了这里的人物，因此这里的人物清奇杰出，在天下居于首位。

52比肩继踵

解释比肩：指肩膀挨着肩膀；解释继踵：指脚尖碰着脚后跟。意思是肩膀靠着肩膀，脚尖碰着脚根，以此来形容人多拥挤的情形。

春秋时期齐国的晏婴在《晏子春秋·杂下九》中记载：临淄有三百闾的人口。人们张开衣袖就能形成一片阴凉，挥洒汗水就如同下雨一般，肩并肩、脚跟挨脚跟地站在一起，怎么能说没有人呢？

53市无二价

解释买卖只有一种价钱，买卖做到公平合理，不会去欺骗他人。以此来形容社会风气良好。也可以称作“市不二价”。

出处《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”

54挥汗如雨

众人用手抹汗，挥洒的汗水如同雨点般。此情景既形容人多且拥挤，又形容因天热或劳动而汗流浃背。

西汉刘向在《战国策 齐策一》中记载：在临淄的道路上，车辆的车毂相互撞击，人们的肩膀相互摩擦。人们的衣襟连接起来如同帷幕，举起衣袖就像幕布，挥洒汗水就像下雨。

55光怪陆离

解释光怪：光彩奇异；陆离：色彩繁杂。此词用以形容事物奇形怪状，且五颜六色，同时也能形容事物离奇多变。

出处西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。”

56随行就市

解释谓按市场行情行事。

57门庭如市

家门如庭，庭如集市。门前之人像集市上的人一样多。

晋朝的袁宏在《后汉纪 光武帝纪八》中记载：“广泛地结交宾客，家门庭院就如同集市一般。”

58绚丽多彩

解释形容色彩华丽。

荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成了翠绿色，它就像一条数百米长的锦带一样漂浮在洋面上，显得绚丽多彩，好看极了。

59亭台楼阁

解释泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。

清·文康《儿女英雄传》第一回中，此处虽算不上大园庭，然而那亭台、楼阁，以及树林、山水等，都被点缀和结构得幽雅不俗。

60熙来攘往

解释熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。

在这弄堂里面，人来人往，十分热闹，彼此碰撞肩膀，车轮与车轮相击；那进出的轿子，更是连续不断，一个接一个。

61光辉灿烂

解释光辉：光闪烁且耀眼；灿烂意味着光彩明亮。它光亮耀眼，色彩鲜明。同时也可用于形容事业的伟大辉煌。

明 罗贯中《三国演义》第 71 回提到，有护驾的龙虎官军二万五千人，被分成了五对。每一对有五千人，按照青、黄、赤、白、黑五种颜色来划分。这些官军的旗幡和甲马，都依照各自的本色，显得光辉灿烂，极其雄壮。

62名胜古迹

解释风景优美和有古代遗迹的著名的地方。

首都的每一处名胜古迹都去过两次以上。

63市道之交

解释是买卖双方之间所存在的关系。这种关系被比喻为人与人之间以利害关系为转移的那种交情。

64鳞次栉比

鳞次指像鱼鳞那样挨着排列；栉比指像篦子齿那样并排着排列；形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密地排列着，且这种排列常用来形容房屋或船只密集的情况。

从长桥一直到大街，房屋排列得像鱼鳞和梳子的齿一样紧密且整齐，整个春光都充满了芬芳。

65大街小巷

解释城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。

正月十五日是上元佳节，天气十分清明。黄昏时分，月亮升起。六街三市之中，各个坊隅巷陌都要点花放灯。大街小巷里，都有社火活动。

66接踵而至

踵指脚后跟，接踵的意思是足跟相接。后头的人脚尖挨着前头人的脚跟，一个接着一个到来。这样的情景能形容人特别多，络绎不绝，也能形容事情连续不断地发生。它还可以称作“继踵而至”或“接踵而来”。

出处《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。”

67环堵萧然

解释“环堵”：指靠着四堵墙；“萧然”：意思是萧条的样子。此句描绘出室内空无所有，呈现出极为贫困的状态。

出处《晋书 陶潜传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结。”

68人间天堂

解释指人世间极美好的地方。

山外有云山在天外天，人间的天堂，也就是共产主义乐园呵，到明天必定会实现。

69市井无赖

解释指城市中游手好闲、品行不端的人。

宋·胡铨《戊午上高宗封事》中提到：王伦原本是一个行为轻佻、品行不端的小人，是市井之中的无赖之徒。

70城府深沉

解释城府：城市以及官府，可用来比喻有着深远的用心。它能够形容待人处事时的心机极为深沉，让人难以对其进行揣测。

出处《晋书·愍帝纪论》：“性深阻若城府，而能宽绰以容纳。”

71人如潮涌

解释人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。

说罢，只见人群如潮水般涌来，很快就有十多对哨棒过来了，并且前面还排列着四把绣旗。

72神清气爽

解释：其一，用来形容人的神志清晰且感觉畅快；其二，用以描绘人长得神态明朗且气质爽朗。

宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：香风飒飒而来，让人神清气爽，仿佛有飘飘然要凌云的意思。

73盛况空前

解释形容热闹至极

只有将厅堂塞得满满当当，才算得上是盛况至极。

74人欢马叫

解释人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

只听到外面有喧闹的声音，好像有人在呼喊并且有马在嘶鸣，声音渐渐靠近前堂了。

75桃红柳绿

解释桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

元 贯云石在《小梁州 春》中写道：春风吹过，花草满院飘香。马被系在垂杨之下。桃红柳绿的景象倒映在池塘之中。

76柳市花街

解释指妓院云集的地方。

清 黄六鸿在《福惠全书 邮政 逐娼妓》中提到：多处设置了狎邪的门巷，于是就形成了莺巢燕垒般的景象，瞬间变成了柳市花街。

77万头攒动

解释形容许多人聚集在一起争着看。

时间虽然还早，但是那些来看榜单的人，却已经像万颗头颅攒聚在一起一样在晃动。

78攻城夺地

解释攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地。

清·褚人获《隋唐演义》第 87 回提到，那有二十四员番将。这些番将必然各自有跟随他们的番汉军士。这些番汉军士总计应当有万余人。他们的行动与攻城夺地的行为没有什么差别。

79燕昭市骏

战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马作比喻，以此来劝说燕昭王要真心求贤，这就是所谓的解释。

家僮惊愕地看着，想要先挥动鞭子；枥马惊恐地嘶鸣，还屡屡回头。这才知道万物的奇妙之处都让人怜惜，燕昭买骏马难道只是白费力气吗？

80千金市骨

解释花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

如今何处能有千金去购买千里马的骨头呢？有的士人甚至还不如那价值五张黑羊皮的百里奚。

81市井之徒

解释“徒”：指人，且带有贬义。过去它常用来指代做买卖的人，或者是那些在街道上没有接受过教育的人。

三百余人，都是些街巷市井之中的人，都是些胁肩谄笑的那类人。

82市井小人

解释指城市中庸俗鄙陋之人。

明·凌濛初在《二刻拍案惊奇》卷三十五中写道：“那陈东阳乃是个市井之人，不懂得道理。”清·姚鼐在《范蠡论》中称：“我观察庄生，他并非贤能之人，他狭隘的心思与市井小人所考虑的没有差别。”

83百城之富

解释形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

出处语出《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”

84六街三市

解释六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷。

金的董解元在《西厢记诸宫调》第一卷中写道：“六街和三市都有车马通行；那些风流人物就像京城中的人一样。”

85市不二价

解释指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

《三国志·魏志·王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》记载：王烈在那里居住了很多年，从来没有遭遇过祸患。他使得辽东地区强者不欺凌弱者，众人不暴虐少数人，经商做买卖的人，市场上没有两种价格。

86卖法市恩

解释市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。

元 白仁甫在《梧桐雨》楔子中说：“我很爱惜你的骁勇。然而，国家有既定的法律，我不敢违背法律而施恩。我打算送你前往京城，让圣上做出决断，你觉得怎么样呢？”

87三街两市

解释泛称各街市。

明·凌濛初在《二刻拍案惊奇》卷二十四中写道：终日都在三街和两市。整日与酒肉朋友一起串哄玩耍。

88吴市之箫

解释见“吴市吹箫”。

沉冤渴望昭雪，曾有在吴市吹奏箫声以诉冤情之事；遭遇急难而向天号哭，在秦庭流下了眼泪。

89花阶柳市

解释指妓院聚集的街市。

你这些小舍人年纪还小呢，可不要到花街柳巷去。

90花街柳市

解释指妓院聚集的街市。

出处《金瓶梅词话》第七四回：“花街柳市，你恋着蜂蝶采。”

91柳营花市

解释旧指妓院或妓院聚集之处。

出处为元 汤式的《小梁州 扬子江阻风》曲。他一开头就说起干戈之事，要再去追求风流之事就不要再想了。酒楼塌了，茶肆被焚，柳营花市这些地方，更不必说呼唤燕子、唤莺儿了。

92柳衢花市

解释旧指妓院或妓院聚集之处。

你结束了那柳巷花街的笙歌队列，我准备好了那凤枕鸳鸯的锦绣褥垫。

93物华天宝

解释物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

唐朝的王勃在《秋日登洪府滕王阁饯别序》中写道：“万物的精华如天降之宝，龙的光芒直射牛宿和斗宿所在的区域。”

94吴市吹箫

解释吴：这是一个古国名。当初指的是在春秋时期，楚国的伍子胥逃到了吴国，然后在街市上吹箫以求获取食物。此比喻就像是在街头行乞一般。

膝行于地，伏地而行，叩首并袒露上身，鼓起肚子吹奏篪，在吴国的街市上乞求食物。

95项背相望

解释项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

南朝宋范晔在《后汉书左雄传》中记载：“监司一个接一个，就像彼此的脊背相对着一样，他们都患有同样的疾病。”

96市民文学

封建社会后期产生了一种文学，这种文学是为了适应城市居民的需要。它的内容大多是对市民社会生活以及悲欢离合故事的描写，能够反映出市民阶层的思想和愿望。宋元明话本就是这类文学的代表作品。

97三街六市

解释同“三街两市”。

《荡寇志》第七十五回中提到，即便存在三街六市，可只要一出门，就会被纱兜儿给蒙住脸，实在是让人感到讨厌。

98居大不易

顾况曾以白居易的名字开玩笑，此为一种解释。后来此语被用来比喻居住在大城市，生活不易维持。

唐朝张固的《幽闲鼓吹》记载：“白尚书参加科举考试，刚开始来到京城，凭借诗作拜见著作顾况。顾况看到他的姓名后，仔细地看着白公说：'如今米价正贵，居住在这里也不是件容易的事。'”

99金台市骏

意思就如同千金买马骨。说的是不惜用很高的价钱去购买并饲养骏马。以此来比喻招揽贤才时态度十分诚恳。源自《战国策·燕策一》中记载的燕昭王修筑黄金台来招纳贤才的那个故事。

出处语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。