Xing （）

在诗人的写作中，一切都改变了其自然特征，从物质形式变成了精神形式，所有自然，人文主义，历史和现实的人都成为了诗人对精神景观的主观创造。在当代中国的众多诗人中，梁平是一位稳定而深刻的诗人。他的杰作《重庆书》和《旺堡故事》在诗歌界广泛传播，为一位出色的诗人奠定了坚实的基础。这首诗“ ”（《 2018年诗歌月刊》发表在《诗歌月刊》上）是诗人最近发表的作品。它保持了他通常的简单而庄重的风格，并以坚实的声音展示了思想和深思熟虑的抒情特征。

阅读 Ping的诗《 》让我想起了“ of Red ”中的对联：世界清晰，知识是知识，并且实践了人性。尽管诗人在平凡的“世俗事务”中可能无法像鱼一样，在成为诗意的道路上，他们必须拥有一些可以“理解”的知识，以促进爱情并清除单词之间的推理方式。

我看到的第一件事是“与父母一起庆祝新年”的诗。这首诗非常平静，写得非常束缚：

这座城市已经空了，父亲和母亲正在听阳台上稀疏的鞭炮，一种声音比另一个声音更孤独。 /太安静了 - 我妈妈和自己说话， /母亲在她耳边的话让我感到安静，这让我感到惊讶， /就像雷声一样。四代生活在一起， /活泼的人只需要片刻，这很安静。 /父亲没有说一句话， /只凝视着对面的贾里林河，期待着遥远的地方。 /麻雀在她眼前飞来飞去，终于飞走了。 /我知道我也离开了， /一年之后的安静应该比现在更冷。 /目前，我能听到掉落的叶子的轻微声音， /一锅金钱橙子挂着金黄色， /我父亲喃喃地说，这不是甜蜜的。

乍一看，您可能会失去兴趣。诗中几乎没有令人惊叹的单词使您感到寒冷，而且如今的街道上没有流行的色彩和样式。诗人沉重，令人沮丧，没有表面上所谓的“感觉”或长期叹息，似乎只能以感性的形式形成诗歌的形式。首先，我从“清晰度”开始，写了鞭炮的声音。开始是“这座城市是空的 /我的父亲和母亲听着阳台上稀疏的鞭炮”，而鞭炮是“一个听起来更孤独的声音”。写耳朵的母亲说“清晰”，这意味着不可避免的生活和生存的悲剧。我认为最重要的是诗人在一个安静甚至无意识的情况下的暗示。在这一点上，这首诗自然构成了前进的内在逻辑，这是灵魂的震惊，“使我感到惊讶”和“像雷鸣般的雷声”。

世界上的事情混合在一起，诗人怎么说？即使您是“四代人在一起生活”，您面前的情况也是“兴奋，安静的时刻”，生活的无尽远处都是无关紧要的。写下父亲的沉默，“父亲没有说一句话， /只凝视着对面的贾林河，面对遥远。”就像电影和电视的空镜头一样，主题使用对象来表达主题的内心世界。它苗条，空虚或难以形容，表达了父亲的心态，也表达了诗人对生活世界的复杂感。就像“麻雀”图像的下一个外观一样，这本看似客观的笔实际上包含了更强的主观情绪，并且是吉亚林河“远”的补充和扩展。它写的是关于“我也想离开的”，它从“清晰”到“冷刺”，这几乎是现实的，但是里面的担忧更深，更宽。这首诗的结尾非常禅宗，“这次是沉默”，以便您可以听到“掉下叶子的轻微声音”。因此，在这种沉默中，思想甚至灵魂更接近世界的本质。即使“金钱橘子充满金黄色”和“父亲喃喃自语，而不是甜蜜”，这首诗突然以我父亲吐出的两个词以独特的含义结束。尽管“不是甜蜜”也是一种现实的口头语言，但它是一个更大的辐射圈，并且对世界的整体感觉站在生命的尽头。

说到诗意的创造，这是一个非常复杂的问题。诗人很难写诗歌很长一段时间，并继续保持独特的创造性状态，既不重复他人也不像他自己。 In the "On ", poet said: "Many rely on , so a of ; or they for and over- . is also a more here: , a in a form of mass , just like a , , , and even and are as 公众不是这样的诗人。”诗人如何克服创造力的“老化”并保持新鲜的年轻活力是一个问题，几乎所有诗人都走过漫长的诗歌之路必须回答。

通过阅读直接打击生命和生存现实的梁平的诗歌，我们可以欣赏诗人在关注对象的心理运动的同时不断地抓住深层的纪念物，凭借思想的力量激活了对艺术的想象，并平静地揭示了一种诗意的真实本性，具有深厚经验的人格。在 Ping的诗中，我们总是可以看到稳定下的激情，生动的想象力使诗歌的成长具有足够的活力和力量。例如，诗歌“养蜂人”的普通主题无疑自然增加了写作的困难：

音乐得分存储在蜂巢中， /一个一个人开放，它们都是风暴。 /田野中的交响曲从蜜蜂的翅膀上升起，阳光明媚。 /一个人巡逻的阶段，一个人的军队是成千上万的部队， /只要花朵开花，它们就必须是辉煌的。 /阁楼比游牧民族更寂寞， /在花朵的海洋中隐藏着并隐藏在鲜花，一个简单的床，锅，两只耳朵 /聆听蜜蜂的私人话语，鲜血在发抖， /周围的潮汐在河里崛起， /所有梦想的温暖。 /自从我与人沟通以来已经很长时间了， /我已经习惯了蜜蜂的甜蜜词， /兴奋和舒缓。 /一阵风过去，花瓣的雨水掉下来， /在他的身体上， /永不结束。

从蜜蜂的写作开始，“ ho积音乐得分”是一个隐喻的隐喻，可以意外地赢得胜利，然后介绍了一个壮观的生活场景，“一一又是一场暴风雨”，强奸花的交响曲“在蜜蜂的翅膀上升起”。诗人的想象力使“养蜂人”的孤独世界是一种自给自足的生活的完美之美，言语和聪明的心态都起伏不定。广阔的山脉和田野是“一个人巡逻的舞台”，蜜蜂群是“一个人的军队和马”，它促进和体现了精神和生命的力量。 “听蜜蜂的私人话语，您的血液正在蓬勃发展”，“我已经习惯了蜜蜂的甜蜜单词”，当“花瓣的雨水落下”时，希望和信仰也朝着生活深度渗透。诗人增加了他的想象力，并将诗歌从普通事物推向了更高的领域。

在写作诗歌的过程中，诗人梁上利用简单而丰富的诗句来表达他对生活的内在看法。他的诗是一种精神上的景观，具有新鲜的人类爱与人性，从他的生活经历中流出。 “有鹰眼的识别， /我手中石头的基因很清楚。” “可以听到硅化的木头， /呼吸呼吸的呼吸； /变成树木的石头可以看到生命的颜色。”诗人可以通过“化石树”的出现来看到“石头的基因”和“生命的颜色”，“鹰眼的识别”可以看到“石头的基因”和“生命的颜色”。诗人在诗《詹布拉克的幻觉》中写道：

我不是那个守望者， /这里没有田野， /无法看到的大海。 /海的结晶为naan， /沿着数千英里的戈壁行走的纳安（Naan）， /由于这幅海的广阔， /我在怀里有世界。

诗人从“小麦田的观察者”的深处看到了从“海”到“纳恩”的“看不见的无限海”，是“在转型过程中散步数千英里的戈比”和“雕刻世界”的生活。梁平（ ping）的诗体现了“诗歌”的本质，以一个伟大的领域的优雅表达了一个人的愿望。他的诗似乎很平静，他的写作中的自然景观很容易捡起，但是他的主观​​和强大的洗礼赋予了许多客观的事物。这些诗意的精神风光使他的诗独特而有趣。

Ping的诗是没有任何限制而写的，可以充分放松和自由阅读它们。来回走动，跌宕起伏，有着巨大的天风。看着“马背上的哈萨克男孩”：“躺在草地上 /让自己处于一个大特色中， /如此大，以至于您看不到牛，绵羊或鸟儿， /只有无边的蓝色，与我相匹配。 /在天空中没有云层， /干净的蓝色， /我忘记了我周围的几只鸟。阳光 /柔软的关节 /铁绿色的脸，在马背上的哈萨克男孩来自蓝天//童年 /凶猛的坐骑。脱离马的裤rot，没有说再见。休闲的刷子和遥不可及的大局势使思想可以在其中徘徊，生活的世界有一种被尘埃冲走的感觉。让您的想象力飞翔并自由控制，放开并关闭它，“铁蓝色的马，铁蓝色的脸，是马上的哈萨克男孩， /从天空中的蓝色 /蓝色”，从马到人们，然后到天空，广阔的世界展开，“绿色”和“蓝色”和“蓝色”的颜色成为诗意的频道。

“鲜花之王”，这首诗的情感与风景相呼应，内在和外部事物相互联系，”互相联系到鲜花的海洋 /中， /到处都是金盔甲，随心所欲地悬挂，国王的精神。”沉浸在鲜花的海洋中，写下“国王”和自由和不受约束的思想的令人敬畏的精神：

这些花的欢迎姿势足以使英雄投降。 /蓝天和白云不受欢迎， /我眼中只有​​优美而有光泽， /早晨就像隔壁的女孩一样， /中午是优雅而亲切的， /黄昏仍然在我身后，我摇摇欲坠， /我成为了一个高贵的女士。 /不可能在年龄变化， /我被巨大的800英亩的土地所淹没，我对一个人的爱感到不知所措。 /不考虑您是否可以突破， /不考虑您是否是已婚妇女， /曾经是国王，并且是一对一的豪华，成为一个背对背的豪华， /足够了，您可以赶往山和海洋。

以拟人化的方式写出花朵的美丽，充满激情和美丽的花朵的魅力不是直接描述花朵的外部形式和颜色。 The poet's main body and uses a love to the of the sea of​​ ​​: "No in age, / I am by the fall in the vast 800 , and I am only in love with one . / I do not I can , / I do not I am a , / Be a king, and a , / It is , you can rush to the sea."如此独特的精神景观具有强大的感染力，是主体思想的完整释放，并完全促进了诗歌之美。

Ping的“ ”诗是自由，平静地写的，拥有丰富的生活，生活的积累已成为诗人的创造。诗歌中所示的扎实的意识形态结晶具有精神指导和启蒙的价值。很多时候，只是无意的中风可以使读者进入思维和感知的领域。如果没有很长一段时间的社会生活和文化内部力量的深刻经验，就不可能达到如此诗意的身高。 “听佛经”是一首由诗人写的诗，该诗是从寂静到诗人的笔中展开的。梅特雷亚佛像在这里冥想，用墨石的生物爬上天空。鸟儿可以飞翔，草可以生长，山脉可以长出，关节， /不能一眼看到。是一个充满学者， /阿米塔巴佛（ ）是正方形的 /烟雾是云彩和烟雾，即使没有一串佛教珠子， /仍然保存所有生物。”诗人始于梅特雷亚佛像“用墨石爬上天空”，草，鸟，山和其他东西有新生的生活，一眼就无法看到它们。看似轻的轮廓是这个国家已经走了数千年的国家，黑色的单词留了空白，我心中流动的水流涌动，这个国家正在滚动，海浪正在上升和落下我的色彩。佛陀的心保留着良好的思想，在广场和圆形中，您可以看到所有的烟雾和云，因此您可以回到拯救有众生的真实本质。尽管这首诗很短，但它可能涉及世界上所有事物，内部和外部，具有巨大的能力和投机张力效果。

诗歌来自生活，诗歌来自经验和经验，诗歌来自诗人的经验和感情。这可能不会产生太多的歧义。梁平（ Ping）的诗歌“概念的传奇”中的诗具有独特的纪录片色彩，因为它们与旅行有关。风景和风景都是景观的图像，使这首诗的含义丰富而充实，不是那种空虚而无尽的作品。 “向香港袭击的鸽子袭击”描述了与台风的相遇。香港本地老挝蔡的一个朋友想参观酒店。诗人用幽默来开玩笑，将严重的自然灾害陷入诗意的乐趣：

香港本地老挝人说来见我， /等待微信的信息 - /外出时危险，树枝和碎屑像子弹一样飞。 /我似乎已经被枪杀了，掩盖了我的伤口， /庄严地告诉他，从来没有， /我没有生与死分离。 /他还在子弹之前， /他来了，他也被认为是生与死的朋友。

Ping的诗意空间总是以一种自由而直接的精神主导。思想的创造和灵感的光在其中疾驰。所有自然物体都会瞬间照亮，实现主观和客观的和谐共存。例如，当台风到来时，屋子里的人们和途中的人们都与微信联系在一起，“我似乎已经被枪杀并遮盖了伤口”，“我尚未与生与死分开。”诗人的直接性对这首诗的维度产生了生动的兴趣，“他仍然在枪支和子弹之前， /他也是生死的朋友。”不知不觉地，自然的波动变得适当。梁平的诗是生活中的伟大境界，这与诗人的不可靠的思想和拥抱是密不可分的。

在创作“关于诗歌，我的话”的创作中，梁平以这种方式定位了他的写作：“我的话可以认识我的血液关系，胎记和“家”的家谱，这是我对自己家乡和家人的基因的认同。对我而言，对我来说，家庭是我一生的土壤。我确定在过去，现在，不愿意拒绝或愿意，这是一个概括的人，愿意与他人相处。我的写作可以是“肉体”，而活着的诗是认同我自己的鲜血关系和胎记的诗，而用肉和鲜血写下诗是诗人的责任，但不同的诗人有不同的思想和谱系。

Ping said: "I also like my of age. I am more a kind of and , and a kind of for , , and , and . is a and , and , and . I hope that my can a in and , not , but the of life and ."这首诗“ ”完全反映了诗人的追求。和平与平静的心态决定了诗人的自由与自由，并通过深刻的见解达到了和平而开放的清晰状态。

在诗《丹吉安·道茶》中，诗人用茶表达了他对生活世界的独特感：

告别与旺达（）， /河北西部的山脉在关节中仍然是强大的， /汉水的温暖蒸发， /由皇帝实行的内部炼金术， /针尖很小， /tao获得了tao。 //道教圣殿处于广阔的气氛中，/阳和阳的直接连接到太极拳。 /河配有风和水， /黑色，白色，绿色和红色， /茶杯中的起伏， /参观这一生和下一生。 //我习惯的竹叶应在丹江水中煮沸。 /永远不会离开我的Emei鸟舌， /我和我一起去了， /我不再chat不休。 /一罐道教茶在丹江樱桃， /a饮料。

西部西部的山脉和丹吉安格的水，“源自皇帝所实践的内部炼金术， /在针头 /已经获得了陶的一点点”，具有童话般的精神，宽敞的氛围，宽敞的气氛，Yin和Yang和Yin和各种颜色的分裂，以及各种颜色的茶，享受了一生，享受了一生，又一生都在杯子和杯子，又有了一生的兴趣，并享受了一生。诗人写的与“茶”有关的生活可能具有“一锅道教茶在丹江兴趣， /一杯饮料”。庄严而庄严的，品尝生命的茶不仅可以调和生活世界，而且还可以在自己的脑海中超越。

经历了漫长的生活之旅之后，一切都可以看到。 “和解”实际上是生活的高端选择，一种伟大的情绪和伟大的领域。轻松地走路，记住放松，写轻柔的写作，所以有诸如“ ”之类的诗， ping在只属于他的道路上行走。和平，镇定和不富有史蒂特，但我们不应该误解诗人。 “和解”的方式不是要平静地写诗，也不是要宣布衰老的心态，而是要将自己的步骤调整到与您的心灵节奏一致的状态，并更加稳固，更稳定地创造出一个诗意的主页，从而证明“血统”和“族裔”和“族谱”的基本特征。他的这些诗有足够的信心，充满了诗歌，充满了激情。思想的力量使诗的生活更加深刻和沉重。 “借用一只眼睛为Bing借着一只眼睛”是一首充满同情心的诗，并仰望出色的国家艺术大师：

Bing的眼睛是盲人的， /台湾湖的水不能洗掉太多的阴霾。 /道教骨头被童话风所忽视， /埃胡（Erhu）在街道上徘徊，弓的停滞和结结巴巴， /扬特兹河南南部的风和雨声令人伤心。 /每当我在他的雕像面前时， /我深深地责怪自己的大眼睛， /我想让我的眼睛放在bing上， /让他看到世界各地盛开的花朵 /世界 /世界仰望他。 /在山的脚下，月亮在两个弹簧上闪耀， /银光写着国家，圣灵遍布世界。 /bing看不到任何东西， /您看不到Sei- 的的指挥棒， /当他放下头时，您看不到主人的眼泪， /您看不到日本风格跪着和崇拜冻结。 /所有这些看不见的冲击， /在中国钢琴上，带有两个曲线， /海洋遥不可及，无边无际。

尽管bing是一个盲人，但他利用灵魂的音乐与全世界交谈，打开永恒的黑暗，创造自己的光明，并培养数千年的艺术成果。梁平站在宾雕像面前，深深地遗憾和遗憾地同情了他不幸的悲惨命运。这首诗的开头描述了盲人的生活状况。 “埃胡（Erhu）在街上徘徊，弓的停滞和结结巴巴。诗人说：“我想让我的眼睛放在bing上， /让他看到世界各地盛开的花朵。”诗人抬头看着这位灵魂的歌手，表达了至高无上的尊重，“在休山的脚下，两个弹簧上的月亮闪耀， /银色的光彩写着国家，圣灵遍布世界。”他内心深处感到：“所有无形的震惊， /在中国钢琴上，带有两条曲线， /海洋遥不可及，无限，无处不在”，当然不是没有和平的，但激情仍然存在，这首诗是令人心碎的。

对于生命和生活，诗歌是精神和灵魂的徘徊。这条路在你的脚下，诗歌遥不可及。阅读梁平的诗歌，跟随诗人的脚步，他冷静地微笑着看到世界和生活。这个国家就像一幅画一样，“看颜色”，道路继续延伸，心情和风景无限美丽。风景和理解存在，生活和想象力已经融合，我们在诗人的诗意本质中陶醉了自己的气质。出色的作家什叶派曾经说过：“什么是诗歌？最简单的理解是：这不是生活的副本，它是一种追踪和逮捕灵魂，这不是人生大脑的实践，而是某些存在通常被智力掩盖，而是总是被梦想和创造的，而不是梦（不仅是夜梦）。”对于诗歌，幻觉，空虚和精神化而言，非常重要。 Ping的诗在生活中有足够的实际因素，但他擅长想象。他擅长诗歌，并以主观的气质优化生活的实际因素，将这些生物的物体转变为灵魂的风景。此外，凭借丰富的生活经验和生活的深刻积累，我们可以走进他的处境并持续。

作者资料：

Xing ，男性，中国作家协会的成员，前中国大学前教授。文学创作主要是诗歌，并发表了一首诗《远方的微笑》和几部文学作品。他赢得了诸如海隆吉安格省文学和艺术奖等奖项。