新华社，北京，5月18日

关于哲学和社会科学研讨会上的演讲

（2016年5月17日）

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5月17日，CPC中央委员会秘书长，中华人民共和国主席和中央军事委员会主席XI 主持了北京的哲学和社会科学研讨会，并发表了重要的演讲。新华社记者丁·林（Ding Lin）摄

今天，我们举办了关于哲学和社会科学的研讨会。大多数参与者都是我国哲学和社会科学的专家和学者，包括受人尊敬的老专家，富有成果的学术领导者以及新兴的新兴人物，包括咨询委员会成员或马克思主义理论研究和建筑项目的首席专家，国家高端智囊团的代表，包括博士生，博士生，大师学生，不足的学生，负责任的学生，以及负责任的学生，以及负责任的学生和部门。首先，我想向所有人以及全国各地的大量哲学和社会科学工作者致以真诚的问候！

自从中国共产党第18个国民大会以来，为了加强和改善宣传，意识形态和文化工作以及理论研究，党中央委员会连续举办了国家宣传和意识形态工作会议，文学和艺术工作，新闻和舆论工作，新闻和舆论工作，网络安全和网络安全和知识工作的演讲，并在这些演讲中，并在这些演讲中，以及我的演讲。这些会议的目的是倾听各方的意见，每个人都分析情​​况，交流思想，建立共识和未来计划。

哲学和社会科学是人们理解和改变世界的重要工具，并且是促进历史发展和社会进步的重要力量。它的发展水平反映了一个国家的思维能力，精神品格和文明的品质，并反映了一个国家的全国实力和国际竞争力。一个国家的发展水平不仅取决于自然科学发展的水平，还取决于哲学和社会科学的发展水平。一个没有发展的自然科学的国家不能位于世界的最前沿，一个没有繁荣的哲学和社会科学的国家不能站在世界的最前沿。为了维护和发展具有汉语特征的社会主义，我们需要在实践和理论中不断探索，并使用发展理论来指导实践的发展。在此过程中，哲学和社会科学扮演着不可替代和重要的角色，哲学与社会科学工作者扮演着不可替代和重要的角色。

刚才，几个同志说得很好，其中许多是真诚和真诚的话，受到他们的启发。接下来，我将就一些问题发表意见，并与您进行交流和讨论。

第一个问题：维护和发展具有汉语特征的社会主义必须对哲学和社会科学非常重视

恩格斯说：“如果一个国家想站在科学的最高峰上，那么暂时就不可能没有理论思维。”我们的政党一直非常重视哲学和社会科学。在革命战争时代，毛泽东同志说，有必要“使用社会科学来了解社会，改变社会和进行社会革命”。毛泽东同志是一位伟大的哲学家，思想家和社会科学家。他著名的哲学著作，例如“矛盾理论”和“实践理论”，仍然具有重要的指导意义。他的许多著名调查和研究对我们的社会进行了敏锐的分析，是社会科学的经典作品。邓小平同志在进入改革的新时代并开放时指出：“科学当然包括社会科学。” “多年来，我们忽略了关于政治学，法律，社会学和世界政治的研究，现在我们需要迅速弥补它。”江泽明同志指出：“在理解和改变世界的过程中，哲学和社会科学同样重要；培养高级哲学和社会科学家同样重要，就像培养高级自然科学家一样重要，使整个国家的哲学和社会科学同样重要，并且在整个国家中提高了整个国家的哲学和社会科学，并在整个国家中均具有良好的态度；在整个国家中，整个国家的成熟;角色同样重要，就像任命良好的身体和社会科学能力并全面发挥作用。自从中国共产党第18个国民大会以来，党中央委员会继续制定政策，并采取措施大力促进哲学和社会科学的发展。

要遵守当代中国哲学和社会科学，我们需要有一个广泛的观点，并在世界以及我们国家发展的伟大历史上看待它。人类社会和人类文明的每一个重大发展都与知识变化和哲学和社会科学的意识形态指导密不可分。从西方历史的角度来看，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，西塞罗和其他人的思想和理论出现在古希腊和古罗马时期。文艺复兴时期，出现了一群文化和意识形态硕士，包括但丁，博卡西奥，莱昂纳多，拉斐尔，哥白尼，布鲁诺，伽利略，莎士比亚，莎士比亚，托马斯·摩尔和伴侣。他们中的许多人都是文学大师，但他们的作品深刻地反映了他们对社会建构的意识形态理解。在英国资产阶级革命，法国资产阶级革命和美国独立战争之前和之后，许多资产阶级思想家，例如霍布斯，洛克，洛克，伏尔泰，蒙特斯奎乌，卢梭，卢梭，迪德罗特，迪德罗特，埃尔维斯，埃尔维斯，潘恩，潘恩，杰夫森，杰夫森和汉密尔顿，都形成了反映政治要求和思想的概念和思想的要求。马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟大事件，而马克思主义批评了康德，黑格尔，费尔巴赫和其他人的哲学思想，乌托邦社会主义者对圣西蒙，傅立叶，欧文，其他人的思想以及亚当·史密斯，戴维·史密斯，戴维·里卡多和其他人的古典政治经济学思想。可以说，如果没有18世纪和19世纪的欧洲哲学和社会科学的发展，马克思主义就不会形成和发展。自20世纪以来，社会矛盾已得到加剧。为了缓解社会矛盾和修复制度缺陷，各种西方理论都在规定处方，包括凯恩斯主义，新自由主义，新自由主义，新保守主义，民主社会主义，民主社会主义，实用主义，存在主义，结构主义，结构主义，后现代主义等。这些不仅是西方社会发展的一定阶段的产物，而且具有一定的西方社会。

中国文明历史悠久。从Qin ，Han儒教，Wei和Jin形而上学，到Sui和Tang佛教，儒教，佛教和道教以及新苏福利亚主义，歌曲和明文的新古怪主义，它在学术思想中经历了多个繁荣时期。在悠久的历史中，中国国家提出了各种理论，例如儒教，佛教，道教，莫，姓名，法律，阳和阳，农业，杂项和军事事务。 A of , , , , , , Han , Dong , Wang , He Yan, Wang Bi, Han Yu, Zhou , Hao, Yi, Zhu Xi, Lu , Wang , Li Zhi, ，Gu ，Wang ，Kang ， ，Sun Yat-Sen和Lu Xun留下了巨大的文化遗产。大量古老的中国杰作包含丰富的哲学和社会科学内容和智慧。它们为古人理解和改变世界的重要基础，还为中国文明提供重要的内容，并为人类文明做出重大贡献。

鸦片战争之后，随着大国的入侵和国家的开放，我们的国家逐渐成为一个半殖民和半传统的国家，西方意识形态，文化和科学知识涌入。从那时起，我们的国家和国家经历了令人难以置信的痛苦和痛苦的历史，中国的传统思想和文化经历了巨大变化的痛苦。为了寻求一种拯救国家的方法，林Zexu，Wei Yuan，Yan Fu和其他人将注意力转移到西方，从“从野蛮人的优势学习到控制野蛮人”到“中国和西方的使用”，从西方化运动到新的文化运动到新的文化运动，西方哲学和社会科学，并引入了我的国家。许多人开始使用现代的社会科学方法来研究我国家的社会问题，社会科学的各种学科在我国逐渐发展。

尤其是十月革命将马克思列宁主义带到中国。 Chen ，Li 等人积极传播马克思主义，并主张使用马克思主义来改变中国社会。许多进步的学者使用马克思主义就哲学和社会科学进行研究。在长期的实用探索中，众多著名大师，例如郭·莫鲁（Guo ），李·戴（Li Da），艾西（Ai Siqi），江·博赞（Jian ），范·温兰（Fan ），卢·（Lu ），马扬库（Ma ），菲西（Fei ）和Qian ，并为当代哲学和社交哲学而制定了开发的努力。可以说，当代中国哲学和社会科学始于马克思主义进入我们国家，并在马克思主义的指导下逐渐发展。

现在，我国家的哲学和社会科学纪律体系在不断改善，研究团队不断增长，研究水平和创新能力不断提高，马克思主义理论研究与建筑项目取得了成果。 The vast of and have , from , kept pace with the , to the of , to the of the , , and the of and with a of , and the and our 's and our 's , and a of 学术成就，为具有汉语特征的维护和发展社会主义做出了重大贡献。

在新情况下，我国家的哲学和社会科学变得越来越重要，任务更重。面对新情况，社会意识形态概念和价值取向变得越来越活跃，主流和非主流共存，社会思想是动荡的，如何巩固马克思主义在意识形态领域中的指导作用，培养和实践核心社会主义的价值观，并在整个党派和竞争中构成各个党派的共同基础，从而在整个党派中构成各种群体，从而在各个党派中构成各种群体，从而在各种党派中构成各种群体，以实现各种各样的群体，从而在各个方面构成各种群体，以实现各种各样的人，以实现所有人的培养。哲学和社会科学。面对新的状况，我国家的经济发展已进入新的正常状态，国际发展环境有深刻的变化，哲学和社会科学迫切需要在如何实施新的发展概念，加速经济发展模式的转变，提高发展质量和发展的质量以及如何更好地保证和改善人们的生活和社会公平和社会公平和伸张态度和正义方面发挥更好的作用。面对新的情况，改革进入了关键时期和深水，各种深层矛盾和问题不断出现，各种风险和挑战正在增加，如何提高改革决策的水平以及促进国家治理体系和政府能力的现代化水平，以便在哲学和社会科学中更好地发挥作用。面对各种意识形态和文化交流之间的新交流状况，整合和对抗，世界各地的融合和对抗，如何加速社会主义文化力量的建设，增强文化软力量，并增强我们国家的国际声音紧急需要哲学和社会科学，以便扮演更好的角色。面对新情况，该党进入了一个重要的全面和严格治理的重要阶段，而党面面临的风险和考验集中在集中，如何不断提高党派的领导和治理水平，增强其抵抗腐败和防止腐败和抵抗风险的能力，并使党的领导能力始终成为中国特征的强大核心，以使其具有强大的领导才能，使其具有更好的社会特征，并具有哲学上的科学和社会科学。简而言之，要维护和发展社会主义，以中国的特征来协调“五合一”整体布局的促进，并协调“四个全面”战略布局的促进，实现“两个百年”的目标，并实现中国对中国国家，我们国家的哲学和社会科学和社会科学的巨大恢复的梦想，应该取得巨大的成就。

面对新的情况和新要求，在我国的哲学和社会科学领域仍然需要解决一些问题。例如，哲学和社会科学的发展策略并不十分清楚，学科系统，学术系统和话语体系的总体建设水平不高，学术独创性也不强大。进行哲学和社会科学培训和培训的教育体系并不合理，学术评估系统不够科学，管理系统和操作机制也不完美；人才团队的整体质量需要紧急改善，学术风格的问题仍然很突出。总的来说，我国的哲学和社会科学仍然处于缺乏量化和质量的状态，专家和大师及其角色并未得到充分利用。为了改变这种情况，大多数哲学和社会科学工作者都需要加倍努力，并继续在解决影响我国哲学和社会科学发展的突出问题方面取得重大进展。