阅读背景
近日,“90 后”古风美食播主李子柒在海外走红了。这个女孩来自四川,她的微博粉丝超过 2100 万,抖音粉丝超过 3000 万,在海外社交媒体上的全球粉丝超过 700 万,她的视频作品经常能收获上百万的浏览量,甚至能达到上千万的浏览量。
12 月 4 日,微博用户@雷斯林发布微博。该微博称李子柒在海外社交平台拥有 734 万粉丝。李子柒在海外社交平台受到了国外网民的热烈追捧。大家认为这才是文化输出。
12 月 5 日,@雷斯林发表了一篇名为《李子柒怎么就不是文化输出了?》的文章。这篇文章再度引起了网民的关注,并且引发了舆论各界对于“李子柒”现象是否属于“文化输出”的争论。
“李子柒”相关的讨论多次登上微博热搜。到目前为止,微博话题“李子柒是不是文化输出”的阅读量达到了 8.8 亿,讨论数有 10.3 万;微博话题“央视评李子柒为何火遍全球”的阅读量为 11.3 亿,讨论量是 11.7 万。
舆情要点
李家有女 人称子柒
日出时劳作,日落时休息;三月桃花盛开,将桃花采来酿成酒;五月是樱桃的季节,开始酿制樱桃酒、煨制樱桃酱、烘晒樱桃干;从进行手工造纸,到饲养蚕儿并缫丝,接着制作各种家居物件……
李子柒的视频以中国传统乡村生活为中心,也以其中独特的物产为中心。这些视频充满着浓郁的烟火味道,还充满着恬静的田园气息。她被媒体誉为“东方美食生活家”。
央视新闻热评称:在我看来,她如同余光中一般。她宛如“料理鼠王”,能够拍出“乡愁”这样的情感,也能够做出“妈妈的味道”这般滋味。李子柒的成功,缘由在于热爱,即热爱生活、热爱家乡、热爱文化。而每一个喜爱她的人,也正是因为心中的爱,才能够懂得这个叫李子柒的姑娘。
2016 年初,李子柒开始进行视频的拍摄。在前期,视频的编导、摄像、出演以及剪辑等工作都由她独自承担。2017 年,李子柒在全网迅速走红,被称作“2017 第一网红”。她的作品题材源自于中国人那种古朴的传统生活,以中华民族深感骄傲的美食文化作为主线,围绕着衣、食、住、行这四个方面来展开。
当年,汉光武帝刘秀在处于低微状态之时曾说出豪言壮语:“做官应当做执金吾,娶妻应当娶阴丽华。”后来他的愿望得以实现,并且流传美名于后世。如今,在互联网+时代的网民们也喊出了很响亮的口号:“娶妻应当娶李子柒。”
在这个年代,吃饭主要靠外卖,出门大多靠拼车,娱乐基本靠抖音。而李子柒貌美如花,既能上山,又能耕田,还会养蚕酿酒,担水劈柴,她是一个国风十足且极具穿越感的不二贤妻。
更何况,李子柒还能挣钱养家。
去年开始,李子柒人气很旺,势头很猛,晋升为超级带货女王。她的天猫旗舰店开业已经满一年了,仅这一年的销售总量就超过了 130 万件,销售总额达到了 7100 万元。
为什么偏偏李子柒火了?
李子柒为何能在全球拥有如此众多的粉丝呢?在网络上,外国网友曾给出过如下的回答:
“如果我死后上天堂,这就是我在天堂看到的景象。”
“每次我以为她已经完事儿了,她又做出了8道不同的菜。”
“上帝不是已经把人类赶出伊甸园了吗?她是怎么溜进去的?”
界面新闻称,李子柒能够吸引我们,原因在于她为都市人营造出了一个田园牧歌般美丽的梦境,使我们拥有了一种温暖的治愈感。这种对过去那种更简单、田园牧歌式生活的怀念,能够用“怀旧”这个词来概括。
人民日报海外版微信公众号“侠客岛”称,李子柒将古人的山水田园梦变得具体可感。她的作品深深扎根于中国传统农家的衣食住行以及日常行为举止等方面。在光影不断流淌的过程中,观看者体会到了一种仿佛极为熟悉,然而却许久未曾相见的烟火气息和生活韵味。
业内人士指出,从专业性方面来看,李子柒的视频甚至不逊色于成熟的工业化纪录片。视频里有持续数天以及数季度的跟拍。大量延时拍摄被用于展现时节变化的美。同时还有滤镜调色、微距特写以及不同场景的中远景切换等技术运用。
她的视频里,桃花酒、琵琶酥等美食,还有文房四宝、缫丝、刺绣等工艺,都依照古法流程,逐步精心制作。因为要亲自去学习并掌握一些工艺过程,所以一段仅几分钟的视频往往需要拍摄数月甚至一年的时间。她的视频没有过多深奥的讲解,仅仅是通过中国式的衣食住行,来展现生活的美好以及中国传统文化的精致。视频有滤镜,拍摄剪辑很精巧,音乐也恰如其分,就连人物服装都有明确的古风设定,在此情况下,视频呈现出了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡闲适之美。
李子柒把中国传统文化表达得极为生动且有趣。她的视频开启了一个精致小巧的窗口,这个窗口与众多精彩缤纷的窗口一同,向世界展示出一个多元且美丽的当代中国。
文化输出?or not?
李子柒拥有七百多万粉丝,其影响力与全球影响力最大的媒体之一 CNN 相近,她的每一个视频在上的播放量都超过 500 万。有媒体称,李子柒的影响力等同于半个 CNN,一大半个 BBC,一个 FOX,两个 CBS。央视给予点赞,称李子柒虽未用一个字夸赞中国好,但却讲好了中国文化,讲好了中国故事。
李子柒的视频走红后,引来了一些质疑。有人称她的视频肤浅且简单,深度方面有所欠缺。还有人觉得她过度倾向于展现中国的乡土生活,对中国现实的表现不够丰富。另外,有人指出李子柒的视频太假,认为中国农村并非是这种经过滤镜美化后的样子,同时质疑李子柒怎么什么都会,既会女红,又能做美食。
文化学者贾静楠觉得,李子柒的视频对中国农村生活进行了美化,它不能涵盖全部的农村情况。然而,视频中所展现的劳作与生活方式、饮食服饰以及手工艺品等内容,传递出了中国的传统文化和审美意蕴。田园牧歌式的影像满足了国内外部分观众对于传统中国的想象,这表明中国文化能够通过创新的手段得以发扬光大。
北京大学中文系教授张颐武认为,李子柒的视频让外界得以看到中国年轻人生活方式中别具一格且富有情趣的一面。这对于增进世界对中国的理解以及破除刻板印象都具有积极的意义。同时,这种大众文化的传播方式还拥有着独特的优势。大众文化在感性方面能够让人对一种文化形成初步且基本的印象。这样做能进一步降低跨文化传播中的折扣,还为更多高雅文化的传播打开了空间,往往能够取得事半功倍的效果。
央视指出,李子柒已成为一个新的“软实力”范例。熊猫凭借其可爱无害的外表,使中国的形象更柔软且更具亲和力。在当下地缘政治冲突不断的情况下,李子柒被视为能够消除外界对中国误解的杰出文化代表。
界面新闻认为,“李子柒是不是文化输出”这个问题,或许与她本人的行为毫无关联,更像是外界的牵强附会,甚至是隐藏在国民性中的某种深层焦虑。李子柒只是一个做着自己喜欢且擅长的事情,顺便赚取了钱财的 KOL。她曾不止一次坦白,她的初衷是为了赚钱好好生活、孝顺老人以及“输出中国文化”,“输出中国文化”这件事自然是无心插柳柳成荫的。真正值得讨论的并非她是否在进行文化输出,而是她如何成为冲出国门的网红佼佼者,怎样击中全球网民的心脏,以及怎样创立个人品牌获得巨大的商业成功。她的视频到底具有何种魔力?
正如“侠客岛”文章标题所说的那样,何必争论李子柒?
白岩松称:现在的情况并非是李子柒存在诸多问题,而是李子柒的数量太少了。倘若我们这些源自民间且真正走向世界的网红,能够从一个发展到几十个,再发展到几百个乃至上千个,那么中国故事就真的有足够的内容可以讲述了。
央媒集体“发声”
新华锐评:我们热爱的,是李子柒对生活的热爱
红纱覆面,身着一袭红衣。关于李子柒的讨论十分红火,甚至火到了国外。在视频中,李子柒进行春耕夏种,秋收冬藏。似乎生活的喧嚣并未打扰到她。李子柒的视频宛如艺术家笔下的中式乡土生活,春雨淅淅沥沥,润物无声,生活平淡却足以触动人心。繁忙的是城市,宁静的是乡村。实际上,不管生活在何处,不管是何种文化,只要能够一直保持对生活的热爱,就能够让自己的世界变得红火起来。
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